Выставка художников из Усть-Орды открылась в Иркутске
Мифы и символы древней культуры. В Иркутске открылась выставка художников из Усть-Орды Анжелики и Александра Алсаткиных. Мощь и сила бурятских верований воплотились в их работах в природных материалах: войлоке, конском волосе, ивовых прутьях, меди и латуни.
Древняя бурятская песня, текст которой восходит к XII веку, как нельзя лучше отражает дух выставки Анжелики и Александра Алсаткиных. Залы усадьбы Сукачева стали порталом, который переносит зрителей в другой мир - мир старинных верований, бурятских мифов и легенд. Здесь узнаешь, что у небес девять уровней, и населяют их добрые и злые тенгрии - божества-небожители во главе с Вечным Синим Небом. "У нас небо отвечает за каждое состояние природы. То есть существует кроваво-красное небо, тенгрии кроваво-красного неба, существуют тенгрии первой пороши и тонкого льда. То есть поэтики в мифах очень много. Вот эта поэтичность, она и вдохновляет", - говорит Анжелика Алсаткина, художник.
Перед каждой работой, рассказывает Анжелика, она начитывается и напитывается мифами. Так появляются образы. Например, два отображения Ажирая Бухэ, хозяина верховьев Лены. Он мог превращаться в черного ворона, сражался с отрядами монголов и казаков. К нему обращаются с просьбой уберечь солдата на войне. Здесь есть и луговые женщины, которые отвечали за травостой и рождение телят, и целый лесной пантеон: Покровитель рыбной ловли, величественная Хозяйка леса, царь насекомых и рыжий козел Манжилай. "Структура мира такова, что она представляет собой мировое дерево. То есть это верхний мир, средний мир и низший мир. И поэтому в этой экспозиции - выставка юбилейная - мы постарались представить всю структуру мира. От небожителей до их детей - хатов, это хозяева наших рек, наших природных ландшафтов, наших гор, наших сакральных мест", - объясняет Анжелика Алсаткина.
Есть на выставке образы, явленные в металле. Это работы сына Анжелики Александра. Исполнены они в древней бурятской технике, которую художник изучал специально. Каждое нагрудное женское украшение - картина, это и сакральная защита, и воплощенный миф. Например, птичий бог, о котором Александр прочитал в этнографических записях столетней давности. "Со слов шамана это звучало как "нечто небольшое, витающее вокруг нас, дарящее нам хорошее настроение, поднимающее его". Если человек грустит, то это его веселит. И появился вот такой образ", - рассказал Александр Алсаткин, художник.
Проникнуться духом древних бурятских мифов в усадьбе Сукачева можно до 2 октября.